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止心一处(图文)

作者: 发布时间:2017-05-17 点击次数:

止心一处.jpg
来源:资料图

    所以佛法的修学重视在一门深入,这什么意思?一门深入就是止心一处,止心一处容易得定、容易得三昧,三昧得到之后继续用功,不要放弃,就有机会大彻大悟,佛法修学的目的在此地。佛法这个东西,不是教你记得多、念得多、广学多闻,不是这个意思,佛法修学的目的就是教你开悟。所以戒定慧称三无漏学,为什么?这个能帮助你达到涅槃。无漏就是涅槃,涅槃也就是一般所说的大彻大悟,明心见性,见性成佛。

  佛陀教育是教我们成佛的。佛有智慧,这个智慧妙,真正可以说无所不知、无所不能。这么大的智慧、圆满究竟的智慧,从哪里来的?从定慧当中来的。定慧从哪里来?戒定慧三学是自性里头本自具足的,不是从外来的,你只要懂得规矩,依照这个规矩去修,你就能得到。真正想得到止心一处,你必须要知道,心只能定在一处,二处、三处你就有分别,你心的力量就分散,只可以定在一处。

  解门就一部《无量寿经》,加上黄念祖老居士的集解。这个注解很了不起,注解里面引用八十三种经论、一百一十种祖师大德的注疏,注解的集大成,太难得了。念老搜集这些资料,概括全部的佛教,就是大乘小乘、宗门教下、显教密教统统都有,所以这个注解是圆满的佛教。这一部注解够了。看不懂的地方怎么办?不要紧,不要去理它,你只要认真去读,一遍一遍去读,一定要读到三昧现前。

  三昧就是确实止心一处,你的心里没有妄想、没有杂念,只有这个经注、只有佛号,除这个之外杂念都没有了,这就距离大彻大悟不远,一般人二、三年的工夫就开悟了。开悟之后,经里头的意思全懂了,一丝毫的障碍都没有,没有学过的经论也通了,所谓是触类旁通,只要一接触就通了。为什么?一切法不离自性,一切法都是从自性流出来,见性的人哪有不知道的道理!见性是把自性里头本来具足的智慧、德能、相好统统显发出来了,这叫大乘,真正是世出世间不思议法。

  文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二八八集)2013/5/3 档名:02-040-0288

 

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