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佛现火光度外道(图文)

作者: 发布时间:2017-04-14 点击次数:

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  佛陀时代,私诃牒国有一座高山,名为‘私休遮他’,山中有五百位修行人在此精进用功。每个人都认为自己成就了广大神通,达到究竟的涅槃境界。当时,佛陀初初证悟,开始弘化四方,开演诸多微妙法门,这些修行人虽有得度因缘,却未亲近佛陀。

  一天,佛陀观察他们的得度因缘成熟,便独自前往这座山中,欲度化这五百位修行人。佛陀缓步来到一棵大树下,端身正坐,入大禅定,身放百千光明,遍照整座山林。五百位修行人看见这种奇异的景象,以为火烧山林,个个惊慌怖畏,持咒引水欲灭除火焰。然而,用尽了所有的神通力,也无法令其消失。

  就在每个人满怀疑惑之际,突然远远看见佛陀在树下专注打坐,光明晃耀有如日出金山,因着好奇,他们来到佛陀面前。佛问他们从何处来,修行人回答:‘我们在山里修行许久,今日因看见有火光之相,以为火烧树林,所以才来到这里。’佛说:‘这是福德之火,不会伤害任何人,我来这里是为了解开你们的无明之结。’五百位修行人议论纷纷,认为他们所了解的九十六种外道之中,并没有像佛陀这样的人。佛陀向他们解释,自己本来是悉达多太子,舍弃王位而出家求道,现已成就佛道,能回答任何修行的问题。

  于是,五百位修行人向佛至诚礼拜,请示佛陀:‘我们所学的《四无碍经》,含括天文、地理、君王治理国家、统领人民的方法,以及九十六种道术。这些是涅槃法门吗?希望佛陀为我们解说,增广我们的见闻。’佛陀回答:‘久远以来无数劫中,我经常学习这部经典,也修得五种神通,可以任意移动高山或使河流停歇,但依然生死流转不休,从未听过有依此得证涅槃或修道有成者。因此,你们现今所修习的种种,并非真正的修行。’于是,佛陀开示道:

  真正的修行人,断绝生命烦恼之流,内心无欲无求,身口业三业清净。

  自在的修行人,破除我执、法执,心如虚空,无染无着,欲望烦恼皆得解脱

  虔敬的修行人,舍离须发衣饰的好乐,诚心正意如法修行。

  勇敢的修行人,降伏种种恶业烦恼,犹如蛇蜕重生。

  精进的修行人,断绝世事羁绊,言语慈悲柔软,恒常修持八种圣道。

  清净的修行人,远离恩爱尘缘,心不执着,无欲无贪。

  法喜的修行人,常自独处念道,不乐群聚愦闹,惟好清净涅槃,不入诸趣流转。

  智慧的修行人,通达宿命,尽除生死轮转因由,清净光明,发起神通妙用无穷。

  佛陀又开示这些修行人,自认所修已通达涅槃,就好比少水之鱼,如何能得到真正的快乐?他们听闻佛陀的法音,内心欣喜无量,个个自愿礼佛为师,即时须发自落而为沙门,最后皆因行持清净而得证阿罗汉果。

  典故摘自:《法句譬喻经·卷四》

  省思

  所谓‘欲知山前路,须问过来人’,在修行的过程中,如果没有善知识的慈悲引导,往往容易自以为是、得少为足,而走错路、绕远路。因为道途上的半路风光,是一重又一重考验自心的关卡,而善知识的智慧、慈悲,能启发后学领悟自心幻化梦境的虚妄本质,直指究竟宝所的归家之路,令修行人真正漏尽烦恼,回返清净自性。因此,诸修行人当亲近善知识,无有疲厌,如法修行,必然能得清净与安乐。

 

整理:白瀑寺

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